La urgencia y consolidación de las epistemologías del Sur, según el influyente trabajo del sociólogo portugués Boaventura de Sousa Beatos, marcan un punto de inflexión crucial en el pensamiento interdisciplinario contemporáneo. Mediante una rica producción académica, incluyendo títulos como "Epistemologías del Sur. Perspectivas", "El pluriverso de los derechos humanos" y "Aprendizajes globales", Santos y su equipo sugieren un audaz cuestionamiento a las jerarquías de conocimiento establecidas, abogando por una valoración equitativa de los saberes originados en el Sur global. Este enfoque no solo busca desafiar las estructuras de poder en la producción del conocimiento sino más bien también fomentar un diálogo auténtico entre distintas formas de entender el planeta, la justicia, y la dignidad humana.
En el corazón de este movimiento intelectual, se encuentra la crítica al colonialismo epistémico y la promoción de la pluriversalidad como respuesta al universalismo abstracto. Las epistemologías del Sur sostienen a favor de la legitimidad y la necesidad de incorporar saberes marginales, en especial esos surgidos de contextos de resistencia y lucha contra la opresión. Santurrones resalta la importancia de admitir la cognición como un factor central de estas resistencias, expandiendo el concepto de conocimiento más allá de la pura teoría para integrar prácticas y saberes vivenciales, articulados desde las experiencias de comunidades y colectivos históricamente subalternizados.
La colaboración entre Beatos y otros académicos, como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, ha producido una obra que no solo critica la dominación epistémica del Norte, sino que asimismo da alternativas para la acción y la reflexión. La iniciativa deundefined el peso pesado de la ciencia" y de integrarla en ecologías más extensas de saberes es un llamado a reevaluar y expandir nuestras comprensiones de la ciencia y la tecnología, en consonancia con luchas más amplias por la justicia social y ecológica.
Alén del ámbito académico, las epistemologías del Sur tienen implicaciones profundas para las políticas de conocimiento, el activismo, y la práctica social y política. Al argumentar que otro planeta no solo es viable sino necesario, Beatos y sus ayudantes invitan a imaginar futuros alternos que sean inclusivos, justos y sostenibles. Este enfoque resuena particularmente en el contexto de Boaventura de Sousa Santos crisis globales multidimensionales, donde las soluciones convencionales semejan insuficientes para emprender los retos de desigualdad, humillación ambiental y deshumanización.
El diálogo entre Boaventura de Sousa Beatos y Antoni Aguiló, reflejado en "Aprendizajes globales", ejemplariza esta búsqueda de alternativas al sugerir una charla iluminadora sobre de qué manera Europa y el Norte global tienen la posibilidad de aprender de las epistemologías del Sur. Utilizando la figura literaria de Alicia, de Lewis Carroll, como una metáfora de la sorpresa y la apertura hacia lo otro, este trueque resalta la necesidad de un cambio epistemológico profundo. Este cambio supone descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar no solo el conocimiento sino más bien asimismo nuestras maneras de vivir, nuestras instituciones y nuestras relaciones con el mundo natural y con el resto..